《十二铜表法》规定：“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马
A．利用法律调解公民之间的纠纷
B．通过法律保护公民私有财产
C．用法律维护市容市貌
D．用法律维护平民的利益
梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革具有紧密的内在联系。他们所要解决的核心问题是
A. 破除贵族世袭，制约公民权利
B. 废除债务奴隶，促进经济发展
C. 扩大平民权利，推动民主进程
D. 划分公民等级，明确权利义务
在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊
A. 城邦文化高度发达
B. 民主可能导致暴政
C. 精英反对民主政治
D. 公民直接享有权力
西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是
A. 生活方式上动与静的差别
B. 经营方式上开放与封闭的差别
C. 经济形态上商品经济与农耕经济的差别
D. 文化观念上个人主义与集体主义的差别
明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代
A. 文化专制开始影响民众生活
B. 文化政策体现统治者治国理念
C. 中央集权制度全面走向反动
D. 市民文化成为社会的主流文化
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了（ ）
A. 六部权力及利益分配的不平衡 B. 六部都有很大的决策权
C. 丞相废除后六部工作的繁忙景象 D. 北宋政治机构设置繁杂
