明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代
A. 文化专制开始影响民众生活
B. 文化政策体现统治者治国理念
C. 中央集权制度全面走向反动
D. 市民文化成为社会的主流文化
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了（ ）
A. 六部权力及利益分配的不平衡 B. 六部都有很大的决策权
C. 丞相废除后六部工作的繁忙景象 D. 北宋政治机构设置繁杂
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（ ）
A. 民族政权并立有利于文化交流
B. 印刷术发展促进科学技术进步
C. 儒学哲理化推动科学体系构建
D. 宋元时期中国科技处于巅峰期
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”这表明当时民间手工业
A. 开始超越了官营手工业
B. 手工技术传承具有封闭性
C. 在官府压制下艰难发展
D. 产品与市场联系日益密切
据《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽五年(654年)，武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。下列对材料的表述恰当的是（ ）
A. “为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化
B. “桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性
C. 武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化
D. 历史记载缺乏有力证据，不宜过度依赖
“帝王们也是经济人，也要追求效用最大化，他们的政策选择也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是经济人在特定资源环境下理性选择的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
A. 重农抑商实现了古代经济政策效用的最大化
B. 重农抑商是中国古代帝王的明智选择
C. 重农抑商是自然经济占主导地位时的必然选择
D. 重农抑商政策贯穿于整部中国古代史
