明清时期，江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚。这说明
A. 私营手工业得到发展
B. 手工业商品化程度提高
C. 重农抑商政策被废弛
D. 新的生产方式已经产生
周安平在《中国古代市肆考略》中指出：北宋以前，“市”是零售活动的唯一形态，随着社会经济的发展，总体上呈现壮大态势。但之后，“市”不再是零售活动的唯一形态，在社会经济活动中的地位和官府的重视程度随之下降。造成这种变化的主要原因是
A. 商业市镇开始兴起
B. 经济重心完成南移
C. 坊市制度逐渐打破
D. 重农抑商政策松弛
春秋战国时期，各种形式的铸币以及黄金同时存在，大量流通，而高利贷竟然也成为一种有社会信誉的行业。这种现象说明
A. 商品经济空前发展
B. “工商食官”传统格局被打破
C. 社会秩序高度失控
D. 诸侯争霸推动了商品经济发展
（加试题）重农抑商政策是在重视农业生产和发展的同时，重官商，遏制农民经商，打击富贾大商，抑制中小商贩人数过多。这表明重农抑商政策的实施
A. 便于专制政府与民争利
B. 适应维护专制统治的需要
C. 压抑了社会经济的活力
D. 推动了农业经济持续发展
下表为清乾隆元年（1736年）安徽休宁某地土地所占有情况。据此可知，当时该地
土地规模 | 户数 | 所占土地比例 |
1亩以下 | 69 | 2．4% |
1-10亩 | 122 | 43．6% |
10-20亩 | 36 | 42．4% |
20亩以上 | 6 | 12．6% |
合计 | 233 | 100% |
A. 租佃制日益普遍
B. 农业收益提高
C. 自耕农经济盛行
D. 土地兼并严重
牛在中国作为勤奋、力量、镇邪、诚实、吉祥、丰足的象征，其形象已深深地融入中华文化之中，形成诸如“鞭春牛”“送春牛图”及“舞春牛”“唱春牛”“跳春牛”“春牛会”等灿烂的“春牛”母题民俗文化。“春牛”文化的形成发展主要缘于
A. 个体小农经济的长期存在
B. 农耕文明不断发展
C. 重农抑商政策的长久推行
D. 政府重视农业生产
