北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐同扶命。这表明
A. 儒道思想开始出现融合趋势
B. 儒学正统地位受到佛道的挑战
C. 道教主动适应社会变革需要
D. 修身齐家治国成为道教的宗旨
钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。这段史料可以用来说明
A. 国家政治制度的创述体现了时代特征
B. 选官制度体现中央与地方权力的博弈
C. 制度的设计要与社会经济水平相一致
D. 九品中正制有利于各地区人才的选拔
北齐均田令中，有“每丁给永业田（不必归还政府的土地）二十亩，为桑田，期中种桑五十根，榆三根，枣无根”的条文。隋朝均田令也规定了永业田必须“课之以桑、榆及枣”，“以备生生之资，以供养老之具”。据此可知
A. 农民的负担逐渐减轻
B. 均田制推动了小农经济发展
C. 农产品商品化程度高
D. 政府的土地政策趋向于宽松
著名学者易中天在其《中华史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是：原来有的没了，原来没的有了。什么没了？五胡。什么有了？南北。”这说明
A. 汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失
B. 南北分野对中华文化发展产生了深远影响
C. 国家分裂严重影响了中华文明的发展进程
D. 民族融合是导致民族消失的根源
西汉昭帝时召开盐铁会议，代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学，就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令，改酒业官营为向卖酒者征税，又下令罢关内铁官，部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时
A. 盐铁官营不利于国家统一
B. 政府抑商政策发生异变
C. 官营经济由膨胀转向收敛
D. 民意左右着政府的决策
“（剌史）以六条问亊，非条所问,即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱；二条，二千石不奉诏书遵承典制；三条，二千石不恤疑狱；四条，二千石选署不平；五条，二千石子弟恃估荣势；六条，二千石违公下比。”可见刺史的设置
A. 不干涉郡国正常的行政权 B. 削弱了丞相的权力
C. 彻底解决了封国威胁问题 D. 严重威胁到了皇权
