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阅读材料,完成下列要求。 材料 如果我们接受“民主是个好东西”论,那么与希腊文明...

阅读材料,完成下列要求。

材料  如果我们接受“民主是个好东西”论,那么与希腊文明同时演进的中国文明就将以其集权性质而成为坏东西.但这显然是高度贫智的结论.邓公已经指出,“发展才是硬道理”,因此,任何制度的好坏优劣,都必须以是否有利于发展为标准来作出判断.按照这个标准来评判,维持了中国五千年高速发展的集权制度肯定是好东西,而由于内部分裂而瓦解,最终在时髦的基督教手中进入中世纪的西方文明肯定是坏东西.

看得出来,那位断定“民主是个好东西”的学者采取了多数中国“精英”的思维方式,轻率而幼稚地决定忘记掉马克思的所有观点,而宁愿以一种感性的视野来分析理论问题.不过,当他如愿以偿地忘记了已经不太时髦的“经济基础决定上层建筑”之时,他也就无法看到真正的历史规律乃是:任何社会都不可能像考(英语四级考试)一样,在区区几个固定的选项中选择某种合意的政治组织形式;相反,一切政治组织形式都是历史地形成的,首先取决于经济组织形式,而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的;由于自然条件和经济组织形式的多样性,政治组织形式也必然是多样化的.

——整理自《联合早报网》

作者认为:政治制度具有多样性,评价其优劣的标准是“是否有利于社会的发展”。结合一二单元相关史实,论证作者观点的合理性.(要求:史论结合,逻辑清晰。)

 

示例:观点:政治制度具有多样性,评价其优劣的标准是“是否有利于社会的发展。” 论证:①古希腊靠海多山的自然条件和小国寡民的社会条件孕育了直接的、原始的民主政治。②中国地处内陆,大河流域孕育了小农经济,其分散性的特征使其需要强大政权的保护,集权政治应运而生。③民主政治符合希腊当时的国情,推动了古希腊工商业的繁荣,也创造出高度发达的文学艺术,成为西方文明的源头。因此民主政治对古希腊来说是一个“好东西”。④集权政治适应了当时中国的国情,保护和促进了传统经济的发展,使中国成为四大文明古国之一。因此集权政治对古代中国来说是一个“好东西”。 【解析】 本题据材料“任何制度的好坏优劣,都必须以是否有利于发展为标准来作出判断……由于自然条件和经济组织形式的多样性,政治组织形式也必然是多样化的”即可提炼作者观点:政治制度的多样性和“是否有利于社会的发展”的评价原则。再结合史实即可从古希腊和古代中国的自然条件、经济基础、政治形态、文化传统等方面论证材料中作者观点的合理性。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一秦统一天下后,在推行严刑峻法的同时,也制定了相关的礼仪制度,以显示皇帝的至高和独尊,如规定巨下写给皇帝的文书应称“奏”,自称应称“昧死”等,但毕竟不完善,远不能适应大一统国家统治的需要,汉承秦制后,由于礼仪的不健全,臣子在刘邦面前非常随便,甚至“饮(酒)争功”,于是刘邦接受叔孙通的建议,由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后(公元前200年),汉高祖在长乐官接受百宜朝贺,“竞朝置酒,无敢欢哗失礼者”,高祖非常高兴,风口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也!”武帝时,又采纳董仲舒“独尊儒术”的建议,由于儒家强调遵从等级秩序,这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据,此后各朝皇帝都以儒学为指导,加强礼仪建设,隋文帝制定五礼130篇、唐太宗时制定《贞观礼》138篇,宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越來越细密。

—摘编自常智敏(中国传统政治制度的变迁及其启示》

材料二上自宰相,御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行,十二卫大将军次之;三师、三公、令仆,少师保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行,九御、三监对之;从古已然,未尝参错。至如节度军将,各有本班。卿监有卿监之班,将军有将军之位。……岂可裂冠毁冕,反易彝伦,贵者为卑所凌,尊者为贱所逼?

—(唐)颜真卿《争座位帖》

(1)根据材料一,概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。

(2)综合材料一和材料二从政治的角度分析朝堂礼仪和座次在专制主义中央集权制度下受到重视的原因。

 

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“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是

A. 两者都具有限制和约束统治者行为的作用

B. 两者的区别在于“民”是否是国家的基础

C. 两者都利于从根本上改变百姓的社会地位

D. 两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗

 

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罗马法的监护制度非常完备,早在《十二铜表法》中就有对具有权利能力、但不具备或者不完全具备行为能力的人要实行扶助和保护的规定,其中包含对未满14岁的男子、未满12岁的女子等未成年人的监护。该项规定直接凸显出罗马法的

A. 社会公正和谐思想    B. 法律面前人人平等原则

C. 人文主义精神    D. 人生而自由意识

 

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柏拉图评论雅典民主制度说:“……只要有谁建议要稍加约束,他们(指公民)就会觉得受不了,就要大发雷霆。到最后像你所知道的,他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上……”。这表明    

A.雅典的直接民主制面临制度性的危机

B.当时雅典尚无法律来约束公民

C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治

D.柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神

 

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公元前1世纪,古罗马大将凯撒进兵埃及,与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱,并且两人有了一个儿子,取名托勒密凯撒。当凯撒归国执政之后,克里奥佩特拉携儿子赴罗马与凯撒相会,并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍,请问法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗?( )

A. 会,因为是皇帝的妻、子

B. 会,因为此时万民法已经产生

C. 会,因为被征服者如果无法享受罗马公民权,会引起社会动荡

D. 不会,因为此时万民法与公民法界限还未消失

 

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