“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是
A. 两者都具有限制和约束统治者行为的作用
B. 两者的区别在于“民”是否是国家的基础
C. 两者都利于从根本上改变百姓的社会地位
D. 两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗
罗马法的监护制度非常完备，早在《十二铜表法》中就有对具有权利能力、但不具备或者不完全具备行为能力的人要实行扶助和保护的规定，其中包含对未满14岁的男子、未满12岁的女子等未成年人的监护。该项规定直接凸显出罗马法的
A. 社会公正和谐思想 B. 法律面前人人平等原则
C. 人文主义精神 D. 人生而自由意识
柏拉图评论雅典民主制度说：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。这表明（ ）
A．雅典的直接民主制面临制度性的危机
B．当时雅典尚无法律来约束公民
C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D．柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神
公元前1世纪，古罗马大将凯撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密•凯撒。当凯撒归国执政之后，克里奥佩特拉携儿子赴罗马与凯撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？（ ）
A. 会，因为是皇帝的妻、子
B. 会，因为此时万民法已经产生
C. 会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡
D. 不会，因为此时万民法与公民法界限还未消失
古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这表明了
A. 罗马平民对贵族斗争的胜利 B. 人们对法律概念的抽象思考
C. 西方的法律有了成熟的体系 D. 罗马共和制促进了法律完善
恩格斯曾说：“如果说国家和国家法是由经济关系来决定的，那末不言而喻，民法也应该说是如此，因为民法的作用在本质上就是要把各个人彼此间在一定情况下所有的正常经济关系确认起来”。这一观点较好地诠释了罗马
A. 公民法的特点
B. 成文法形成的主要原因
C. 习惯法的价值
D. 万民法内容上的侧重点
