公元前1世纪，古罗马大将凯撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密•凯撒。当凯撒归国执政之后，克里奥佩特拉携儿子赴罗马与凯撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？（ ）
A. 会，因为是皇帝的妻、子
B. 会，因为此时万民法已经产生
C. 会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡
D. 不会，因为此时万民法与公民法界限还未消失
古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这表明了
A. 罗马平民对贵族斗争的胜利 B. 人们对法律概念的抽象思考
C. 西方的法律有了成熟的体系 D. 罗马共和制促进了法律完善
恩格斯曾说：“如果说国家和国家法是由经济关系来决定的，那末不言而喻，民法也应该说是如此，因为民法的作用在本质上就是要把各个人彼此间在一定情况下所有的正常经济关系确认起来”。这一观点较好地诠释了罗马
A. 公民法的特点
B. 成文法形成的主要原因
C. 习惯法的价值
D. 万民法内容上的侧重点
《十二铜表法》中有一条文规定:“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。”这一
规定
A. 打破了贵族对法律的垄断 B. 提高了平民的社会地位
C. 标志着罗马法体系的形成 D. 推动了罗马帝国的发展
古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A. 纵容犯罪
B. 维护贵族利益
C. 肯定证据
D. 主张重罪轻罚
古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
A. 雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗
B. 雅典人用数量平等取代了比例平等
C. 无原则的自由和平等存在诸多弊端
D. 平等和自由是雅典民主的基本特征
