古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
A. 雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗
B. 雅典人用数量平等取代了比例平等
C. 无原则的自由和平等存在诸多弊端
D. 平等和自由是雅典民主的基本特征
法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”由此可知，当时雅典的
A. 民主政治尚未形成保护公民权利的机制
B. 公民私有财产实际上为城邦所有
C. 良性的政党政治还没有完全建立起来
D. 法律和宗教与社会习俗关系密切
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（ ）
A. 公民团体渴望社会地位平等
B. 防止集权政治应当未雨绸缪
C. 雅典民主容易导致政治动乱
D. 特权阶层是城邦制必然产物
“扩大能参与政治活动的公民的范围，对这些从百忙之中抽空的公民们进行嘉奖，也就是补发津贴。这些内容都对雅典的民主政治的繁荣发展做出了巨大贡献，它将公民手里的权利进一步加以扩大，很大程度的提高了公民参与国家政治的积极性。”这是评述雅典哪一改革者？
A. 梭伦
B. 克里斯提尼
C. 伯利克里
D. 西塞罗
《清史稿》中记载：“先是世祖亲政，日至票本房，大学士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处，……军机处军机大臣，无定员，由大学士、尚书、侍郎内特旨召入。……掌军国大政，以赞机务。……明降谕旨，述交内阁。”由此可知军机处
A. 大臣须由专人担任
B. 掌控军国大事决策权
C. 分化了内阁的权力
D. 主要为皇帝提供建议
明朝嘉靖年间的内阁首辅徐阶曾说：“人尝谓辅臣（内阁首辅）拟旨，几于擅国柄，乃不然。见其所拟，帝一一省览审定，有不留数字者。虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这反映出明代内阁首辅
A. 承担了丞相的职能
B. 不享有决策大权
C. 制约了皇权的膨胀
D. 成为最高行政长官
