公元前五世纪,阿里斯托芬提道:“雅典的政府有时让行使警察职能的公共奴隶用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。”材料说明
①雅典将参与政治事务规定为公民的基本义务
②雅典公民参与政治事务带有一定强制色彩
③雅典绝大多数公民不愿意参与政治事务
④雅典公民参与政治事务带有一定神权色彩
A. ①②③④ B. ②④ C. ①② D. ③④
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下属于公民范畴的“男人”是
A. 艾梵德男,11岁,雅典自由民,公认的神童
B. 麦克卡男,28岁,满腹经纶,文武全才,来自波斯帝国,现暂住在雅典
C. 索斯丹男,33岁,武艺超群,因无钱给父母治病,被迫卖身为奴
D. 温杜德男,35岁,没有读过书,大脑中度智障,居住在雅典的自由民
柏拉图在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的,无政府状态的,花哨的管理形式,在这种制度下,不加区别地把一切平等给予一切人,不管他们是不是平等者。”由此可见,他对雅典民主政治的担忧是
A. 可能会导致权力的滥用
B. 只适合小国寡民的城邦
C. 过分强调民主的广泛性
D. 会削弱贵族的政治权力
下列史实或观点中,哪些体现了雅典民主的弊端
①一位不识字的农夫请人代写陶片,没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么,农夫答:都说他优秀,所以他危险。
②“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是少数人手中。”
③苏格拉底在法庭上讲了一些挑衅性甚至羞辱性的话以后,在第二轮投票中被判死刑。
④这种专政可以调动一切能够调动的力量,在需要的时候,它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去,轰然一声,连呻吟都一并埋在尘土之中。
A. ①②③
B. ②⑧④
C. ①②④
D. ①③④
(历史选修1:历史上重大改革回眸)
材料 清初,绅衿户享有法定的豁免杂项差徭的权利。绅衿免除的赋役负担必然落在小民身上,这就造成贫民与绅衿的矛盾,贫民与维护绅衿特权的封建政府的对立。后来绅衿还谋求种种非法特权,“或出入官署,包揽词讼;或武断乡曲,欺压平民;或抗违钱粮,藐视国法;或代民纳课,私润身家”。绅衿的不法行为,同封建政府的职能和权力发生冲突,他们腐蚀官僚队伍,造成吏治败坏。雍正二年二月,下令革除标志绅衿特权的儒户、宦户名目,使他们与百姓一体当差,不许生监包揽同姓钱粮,不准他们本身拖欠钱粮,如敢抗顽,即行重处。
——摘编自冯尔康《雍正传》
请回答:
(1)根据材料,概括雍正帝“官绅一体当差”改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析雍正帝“官绅一体当差”改革的作用。
黄梅戏天仙配中董永与七仙女的故事家喻户晓。下面是汉代和宋代不同时期“董永遇仙”版本的对比
时间 | 汉代 | 宋代 |
人物 | 刘向《孝子传》中的董永家境贫寒,父亲不幸去世,却无钱埋葬,就卖身为奴,贷钱葬父。他为父尽孝感功了天帝,天帝命仙女下凡,以纺织帮助董永还债后,返回天上。 | 宋元话本《董永遇仙传》中董水是家境贫寒的读书人,七仙女是天上的织女,因羡慕人间的生活,思凡下界,嫁给了知识分子阶层的董永,两人过上了幸福的生活 |
解读两个版本中的信息并结合所学知识,探讨“董永遇仙”所折射出的历史变迁。(要求:观点合理、明确,史论结合。)