美国学者CW．沃特森认为，任何文明都是历史的产物，有其内在和特定的价值体系，没有一种文明可以宣称比其他更为优越，也没有理由以主流文明自居，并歧视、否定甚至取代其他文明。对此观点理解不确切的是
A. 肯定文明的独特性和价值
B. 主张文明之间的平等
C. 强调对不同文明的尊重
D. 认同西方文明的优越感
“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣糜的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了
A. “开眼看世界”成为一股社会思潮
B. “中学为体，西学为用”是文化主流
C. 崇洋媚外渐成社会风尚
D. 实行制度变革的意识开始萌发
下图为意传教士利玛窦在明朝来华时绘制的《坤舆万国全图》摹本，这张中国最早的“世界地图”佐证了
A. 中国仍处在世界中心的地位
B. 传教士迎合中国“天朝上国”的心理
C. 资本主义世界体系已经形成
D. 西方人接受中国“天圆地方”的观念
若你想做有关明代内阁的研究，最有价值的资料应该来自（ ）
A.记录片 B.《明史》记载
C.民间传说 D.经过证实的带有“票拟”和“批红”的奏章
唐代实行宰相集体议政制度，三省宰相不仅都要参与诏令的决策和审议，还要在对所议诏令内容达成一致意见后才能形成正式决策。这种“宰相一致原则”
A. 提高了行政决策效率
B. 削弱了宰相的决策权
C. 旨在制约皇权的滥用
D. 体现了权力的制衡性
读下图（秦朝疆域图），公元前221年，我国政治文明历程出现拐点，下列有关叙述错误的是
A. 从分裂割据到实现统一
B. 从分封制发展为郡县制
C. 从封邦建国到中央集权
D. 从“天下为公”到“天下为家”
