如图是U型微笑曲线，它反映了20世纪60、70年代至今经济全球化的某种现象，对此理解正确的是
A. 国际产业分工趋于良性发展
B. 西方发达国家主要占据中游
C. 国际经济新秩序重建任重道远
D. 发展中国家处于曲线左上角
在西汉，刺史每年8月“巡行所部郡国”，郡守“常以春行所主县”，“秋冬遣无害使”审察案情，至于临时突击督察，大多发生于突发的案情或农民起义的发生。如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义，派遣司隶校尉“补巫蛊，督大奸猾。"这说明西汉时期
A. 基本继承了秦朝的监察制度
B. 监察方式具有多样性和灵活性
C. 刺史的设立加强了中央集权
D. 汉武帝扩大了郡守的履职权限
阅读材料，完成下列要求。
材料一：黄帝形象的每次弘扬，都与当时社会形势密切相关。黄帝是秦国崇奉的上帝之一，后加上了神仙家的涂饰；庄子等论道之人又加了一层“道”的涂饰；儒家将其推为古代帝王。汉代史学家司马迁采集众多与黄帝相关的文献和传说资料，排除方士对黄帝的神仙化宣扬，尊崇为封建帝王的理想样板，供奉为华夏的始祖，黄帝的历史形象塑造成型。魏晋南北朝时期，孝文帝带头将拓跋氏改为元，标榜鲜卑族是黄帝的子孙。魏收在《魏书·姓氏志》将北朝各族，包括新改成汉姓的部落姓氏与华夏旧有的诸姓氏，统统归纳成为一体，于是北方各族都成为黄帝的后裔。至此，历史学家的使命基本完成。
（摘编自李凭《黄帝历史形象的塑造》）
材料二：20世纪初，以寻根方式重现黄帝伟大形象，是革命派进行启蒙教育与社会动员的宣传工作重点之一。1903年，刘师培发表《黄帝纪元论》，力主以黄帝纪元取代清朝正朔，“用以唤醒国人的民族自觉”。同时，《江苏》杂志刊登了“中国民族始祖黄帝像”，且附上赞辞：“帝作五兵，挥斥百族，时维我祖，我膺是服，亿兆孙子，皇祖贰兹，我疆我里，誓死复之”。还公开改用黄帝纪年。同时，陈天华的《猛回头》《警世钟》，较早刊登黄帝画像，并纵情高呼黄帝为“始祖公公”，更使黄帝广泛地深入人心。1905年，宋教仁创刊《二十世纪之支那》（《民报》的前身），刊登黄帝画像并配题词。1908年，东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志。
（摘编自章开沅《黄帝与辛亥革命》）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦、西汉和魏晋时期黄帝的历史形象，并分别说明其形成的历史背景。
（2）对比材料二与材料一，指出晚清革命派塑造的皇帝形象与古代的不同之处，并对革命派塑造皇帝形象的活动予以评价。
阅读材料，完成下列要求。
材料一与明朝相比，清朝官学种类增多，分布范围扩大，但由于科举考试题目由《四书》《五经》里出，所以《四书》《五经》成为生徒学习的必修课，律学、书学，算学等科目的教学也要适应科举的要求。又如，考试文体为八股文，学校就注重训练、教授如何写好八股文，而忽略了其他科目的学习。学子很少涉及其他方面尤其是自然科学的学习，而儒家经典免不了带有迂腐之气，大大影响了学子创造性的发挥。
——摘编自《明清科举制度与学校教育研究》
材料二文艺复兴和期，各类学校是人文主义者反封建教会的斗争阵地，教育以现实人文学科为主要内容，重视个人自由、个性解放、重视尊重人的价值和尊严以及焕发人的智慧和才华，面向大自然和现实社会。他们学习的科目很广泛，涉及小说诗歌、绘画雕刻、天文地理、政治历史、新哲学等学科。这些学科使学生开阔了眼界、增长了知识。学校首先注意的是古典文化和自然科学的研究，基本上排除了神学。
——摘自《世界全史百卷本》
（1）根据材料一、二，指出中西教育的不同特点，并结合所学知识说明其原因。
（2）根据以上材料并结合所学知识，分析中西不同教育各自产生的影响。
有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ）
A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权
C. 建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张
“自从1914年爆发第一次帝国主义世界大战和1917年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，中国资产阶级民主主义革命起了一个变化。”由材料可推知
A. 中国的民主革命进入了新阶段 B. 中国社会主义革命运动渐成主流
C. 十月革命被中国资产阶级认可 D. 中国资产阶级民主革命取得胜利
