1922年中华国货维持会在其编选的《劝用国货》中记述：“江西夏布好，蒙古羔羊毛。浙绸苏缎亮又牢，瓷器景德窑。薛针锦绣巧，豫鲁府绸超，雨前龙井滋味好。”1928年上海市教育局《爱用国货歌》中记述：“佛山雕刻，江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。”这些记述主要意在
A. 引导国人创办近代工业
B. 强调国货质量优于洋货
C. 倡导使用国货抵制洋货
D. 发展振兴传统手工业
《新青年》自第2卷刊登通告：“自第二卷第一号起，新辟‘读者论坛’一栏，容纳社外文字，不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合。”同时，《新青年》第1到3卷每一号的封三都刊有《投稿简章》，明确提出“来稿无论或撰或译，皆所欢迎”。此举
A. 宣告新文化运动开始
B. 体现了兼容并收的原则
C. 否定了中国传统文化
D. 大力弘扬了“五四精神”
以下为晚清政府的一道上谕。与上谕中的“外侮”相关的是
A. 外国势力开始深入中国内地
B. “自强求富”改革由此开启
C. 列强掀起了瓜分中国的狂潮
D. 清廷被迫签订《辛丑条约》
1877年6月29日，（李鸿章）复刘仲良中丞曰：“日来由东局（天津机器局）至敝署（直隶总督府天津衙署）电线置妥，仅费数百金，通信立刻往复。即用局内学生司之，神奇可诧，各使均相道贺。执事闻之，将又哑然笑，数十百年后必有奉为开山之祖矣。”对此解读正确的是
A. 天津机器局是民用工业代表
B. 天津电报业是由中国人自办
C. 当时中国电报技术世界领先
D. 国人通讯方式发生普遍改变
清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》
A. 社会教化功能
B. 文学鉴赏价值
C. 维护封建礼教
D. 革新社会风气
《明太祖实录》载：“南雄商人以货入京，至长淮关，吏留而税之，既阅月而货不售。商人讼于官，刑部议吏罪当纪过。上曰：‘商人远涉江湖，将以求利，各有所向，执而留之，非人情矣。且纳课于官，彼此一耳。迟留月日而使其货不售，吏之罪也。’命杖其吏，追其俸以偿商人。”这表明当时
A. 长途贩运受到严厉的排斥
B. 传统抑商政策发生动摇
C. 整顿吏治以改善商业环境
D. 商人社会地位得到提高
