1877年6月29日，（李鸿章）复刘仲良中丞曰：“日来由东局（天津机器局）至敝署（直隶总督府天津衙署）电线置妥，仅费数百金，通信立刻往复。即用局内学生司之，神奇可诧，各使均相道贺。执事闻之，将又哑然笑，数十百年后必有奉为开山之祖矣。”对此解读正确的是
A. 天津机器局是民用工业代表
B. 天津电报业是由中国人自办
C. 当时中国电报技术世界领先
D. 国人通讯方式发生普遍改变
清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》
A. 社会教化功能
B. 文学鉴赏价值
C. 维护封建礼教
D. 革新社会风气
《明太祖实录》载：“南雄商人以货入京，至长淮关，吏留而税之，既阅月而货不售。商人讼于官，刑部议吏罪当纪过。上曰：‘商人远涉江湖，将以求利，各有所向，执而留之，非人情矣。且纳课于官，彼此一耳。迟留月日而使其货不售，吏之罪也。’命杖其吏，追其俸以偿商人。”这表明当时
A. 长途贩运受到严厉的排斥
B. 传统抑商政策发生动摇
C. 整顿吏治以改善商业环境
D. 商人社会地位得到提高
赵翼《陔馀丛考》载：“至元设行中书省于各路，遂又移为方州之名，曰各直省也。然行省之称，亦不自元始。金宣宗时，州县为元兵残破，乃随处设行省，以治一方。”由此说明
A. 行省因防御元兵而设
B. 行省制度开启于金代
C. 地方官制具有继承性
D. 行省为流动的中书省
董仲舒《春秋繁露》载：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在
A. 说明天地君权之尊贵
B. 强调遵从纲常伦理
C. 提升儒学的独尊地位
D. 废弃郡国并行体制
《左传》记载：“（周）王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之。王卒大败，祝聃射王中肩。”材料主要表明当时
A. “礼崩乐坏”局面开始出现
B. 诸侯国争霸战争接连不断
C. 国家政治秩序受到严重挑战
D. 社会主要矛盾已发生变化
