从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是
A. 从自然现象探寻世界本原
B. 力图理性地认识人和世界
C. 理念世界才是真实永恒的
D. 重视人的作用而忽视道德
1801年，美国总统麦迪逊在一封信中写道：“我们再也不能说这个世界上没有新东西了……它提供了新的证据，表明孟德斯鸠认为共和国只能在一小片领土上生存的理论是错误的。”麦迪逊所言的“新东西”主要指
A．疆域辽阔、人口众多 B．民族形成、赢得独立
C．邦联国家、地方自治 D．联邦体制、三权分立
庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A. 辛亥革命具有强烈的民族意识
B. 武昌首义带有一定的偶然性
C. 谣言有时候能推动历史的发展
D. 清政府的失控与信用破产
“凡当收成时,两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可接新谷外,余则归国库,凡麦、豆、布帛、鸡犬各物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣。”对这个方案的理解,正确的是
A. 针对北方的农村现状而设计 B. 体现农民对理想社会的向往
C. 废除了封建地主土地所有制 D. 挽救了当时农民运动的危局
根据材料，回答问题。
中国世界史学科体系的演变
阶段 | 体系名称 | 主要内容 |
第一阶段（建国后~1995年） | 苏联体现影响下的高中历史教材世界史体系 | 意识形态浓，体现了“五种意识形态观”，强调历史发展的动力是阶级斗争。是否体现阶级斗争成为判断历史事实是否重要并是否应纳入书中的标准。 |
第二阶段（1996 ~2004年） | 苏联体系逐渐淡化下的高中历史教材历史体系 | 开始逐步淡化意识形态，注重政治史、经济史、文化史三者之间的内在联系。政治史内容相对减少，突出经济史和文化史。 |
第三阶段（2005至2017） | 文明史观影响下的高中历史教材世界史体系 | 完全打破了“以意识形态为主线”的通史体系，采用人类文明演进过程中为历史发展线索，以生产力发展为依据构建历史体系。不仅涵盖了以往通史所涉及的政治、经济、文化内容，还包含了宗教、社会生活、风俗习惯等多个领域。 |
从材料中提取中国世界史学科体系的演变的相关信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
德国启蒙运动是通过建立统一的民族文化和民族戏剧来实现民族国家的统一，启蒙运动的政治社会纬度在德国得不到张扬，他们的努力集中在哲学文学中，其成果集中在理论上。这说明
A. 德法两国的启蒙运动存在着本质差异
B. 德国启蒙运动的成就与效果不明显
C. 实现民族国家统一是德国的首要任务
D. 德国启蒙思想家不以追求理性为目的
