把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下，以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，这是孔子的重要主张。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些主张均反映出
A. 儒家用礼义道德遏制人欲
B. 儒家思想与宗法制相结合
C. 儒家用仁政掩盖等级秩序
D. 儒家实现了信仰和社会规范的统一
中国历史上,明代的言官(负责监督与上谏)声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏,秉直弹劾,甚至多次出现集体跪谏、不畏死难,或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为
A. 说明言官政治地位高于百官 B. 源于儒家伦理和道德的影响
C. 奠定了制约腐败的政治基础 D. 表明明代皇权受到有效制约
有一近代学者指出：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳，国谁窃？转相窃之于民而已，他还主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该学者是
A. 林则徐
B. 康有为
C. 严复
D. 陈独秀
【加试题】如何理解和解释历史，史家们都曾或多或少地表达他们的观点。明代史家章学诚主张“论古必恕……恕非宽容之谓者，能为古人设身而处地也，”英国的柯林伍德指出：“过去的一切都活在史学家的心灵之中，正如牛顿是活在爱因斯坦之中”上述思路最适合于分析
A. 谭嗣同慷慨就义前的心路历程
B. 辛亥革命的历史必然
C. “工农武装割据”的道路选择
D. 英国工业革命的影响
雍正帝添设军机章京协助军机大臣处理军机事务，五年后将军机事务移交总理事务王大臣处理，1738年乾隆帝裁撤总理事务王大臣，恢复军机处。这一演变反映了
A. 军机处逐渐成为法定的中央一级机构
B. 政治决策具有一定的随意性
C. 军机处逐渐成为加强君权的工具
D. 清朝中央集权的不断强化
原始儒家的君臣关系是“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》又载：“公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公……天下之学士，靡然乡风矣”。该材料反映了
A. 儒学在民间成为“显学”
B. 公孙弘并非真儒者
C. 儒学的法家化和政治化
D. 儒学地位显著提高
