山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居，直到九一八事变之后，他才逐步放弃“大清”和“民国”的区分，而基本以“中国人”为其身份认同。作为例证，这一变化可说明
A. 传统士大夫思想保守
B. 全国抗日救亡运动高涨
C. 民主共和观念深入人心
D. 国人近代民族意识觉醒
唐太宗曾问负责《起居注》的史官褚遂良：你近来主持写《起居注》，里面记了些什么呢，我可以拿来看看么？褚遂良回答道：现在的《起居注》，就像古代史官记录君主的言行一样，左史记言，右史记行，完备无漏地记下好的和坏的，就是希望君主不做非法的事，还没听说过君主可以自己随便拿去看的。据此可知
A. 《起居注》客观地反映了君主言行
B. 唐代君主专制制度尚未成熟
C. 古代官僚在职权上有一定的自主性
D. 史书编撰传统有效制约君权
在考古发现的汉代官吏墓葬中，陪葬品除《秦律》等大量律令外，还经常伴有一些用来预言凶吉、卜定疑难的简册，如《日书》等。这反映了当时
A. 沿用了秦代的基本政治制度
B. 治国思想发生根本改变
C. 儒学融合了法家、阴阳家思想
D. 社会生活受神秘主义影响
沃波尔是英国历史上的第一位内阁首相。他虽然是由国王任命的，但他的权力实际上来自下院中辉格派的支持。在他的内阁中，大臣们都依附于他，尽管他们名义上也是由国王任命的。这反映出当时英国内阁制的特点是
A. 首相掌握最高行政权
B. 建立在两党制的基础上
C. 内阁集体对议会负责
D. 国王是“统而不治”的虚君
有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动
A. 弘扬了传统文化的民主和科学的精髓
B. 反映了治国平天下传统文化的精华
C. 体现了明清以来经世致用的爱国情怀
D. 反映以天下之权寄天下之人的理想
秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于：
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动力封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
