秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于：
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动力封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程；1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。导致清末民初宗族组织原则发生变化的主要原因是
A. 自然经济开始解体
B. 民主化运动的推动
C. 新文化运动的开展
D. 西方民主思想的传入
美国福特政府认为，“对华关系归根结底远不如同莫斯科的关系重要”，而“尼克松已表明，他准备顶住俄国人”。“在福特总统正式访问北京之后没有多久，毛泽东再次邀请尼克松访华。”这表明当时中国（ ）
A．外交形势受到冷战干扰 B．美国政府决策效率低下
C．力推中美关系全面和解 D．外交困境并未实现突破
“景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。景德镇在宋代出现‘村村窑火，户户陶埏’的景观，瓷业习俗已具雏形。……由于分工不同，工匠必须各自掌握一种专门技艺，并以此为终身职业'”材料反映出景德镇
A. 形成了具有区域特点的商帮
B. 制瓷工艺导致瓷业生产分工细致
C. 瓷业习俗助推工艺水平提高
D. 瓷业习俗深刻影响新工艺的发明
魏晋南北朝时期，匈奴首领刘渊自称为“汉氏之甥”，夏国建立者赫连勃勃也称自己为“大禹之后”，鲜卑慕容氏在追溯其祖先，称其为“有熊氏之苗裔”。以下是对上述材料的解释，其中不正确的是：
A. 各民族首领都认为自己与汉族有共同的祖先
B. 各民族并不把自己看成是夷狄外族
C. 生动表现出各民族文化上的认同感
D. 各民族首领都借助与汉族的关系抬高自己的地位
隋唐时期行业行会的首要任务是协调与其他行业尤其官府之间的关系，如缴纳税收、组织应役等，行会不限制行内成员的经营方式材料说明行会的主要目的是：
A. 限制了行业内部存在的不良竞争
B. 推动了政府抑制工商业政策的实施
C. 确保本行业在手工业中的领先地位
D. 发挥了政府管理私营手工业的职能
