钱穆在《国史大纲》中指出:“近人治史,颇推洪、杨。夫洪、杨为近世中国民族革命之先锋,此固然矣。然洪、杨十余年扰乱,除与国家社会以莫大之创伤外,成就何在?建设何在?”对这一观点准确的理解是
A. 全面否定了太平天国运动的历史作用
B. 赞赏太平天国是近代民族革命之先锋
C. 辩证分析了太平天国运动的历史地位
D. 反对社会下层掀起大规模的反抗斗争
唐代初年,统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权,推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明
A. 三教合流趋势开始出现
B. 政治需求影响文化政策
C. 儒学主流地位空前强化
D. 儒学危机推动儒学复兴
下面是东汉崔寔的《四民月令》所记载的关于汉代田庄内部交易情况的部分截图,该截图内容可以用来说明汉代田庄

A. 商品经济达到较高水平
B. 自给自足的自然经济状态
C. 手工业生产规模大
D. 无需同外部市场发生联系
阅读下表,据此可知

A. 国家政局稳定已不需要设置太尉
B. 汉初为加强皇权太尉设置无常
C. 太尉大多为皇帝亲信而得以提拔
D. 当时各地封国削弱了中央集权
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的ト辞,但奇怪的是他们不是直向心目中的最高神一一“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
A. 祖先的地位高于神
B. 崇拜祖先的宗法观念形成
C. 王权具有神秘色彩
D. 国家大事通过占ト来决定
中外历史人物评说
材料刘昞(约370年——440年),字延明,敦煌人氏。父亲刘宝,以儒学见长。“独河西一隅自前凉张氏以后尚称治安,故其本土世家之学术既可以保存,外来避乱之儒英亦得就之传授。”刘昞十四岁时,有机会投拜到博士郭瑀的门下学习,因品行端雅、学业优异,深受郭瑀赏识。后来,汉人李嵩割据敦煌,让刘昞主持教学及经籍校勘注释工作,他读书著述更加勤勉。刘昞著有记载前凉张氏政权事迹的《凉书》十卷,撰写了记载敦煌地区史地人物等西凉历史的《敦煌实录》共二十卷,是我国最早的一部实录体史书,又注释了《周易》《韩子》等书。匈奴后裔北凉沮渠蒙逊打败西凉,拜刘昞为秘书郎并教授弟子。其子沮渠牧犍更尊刘昞为国师,令文武百官跟随刘昞学习经史。刘昞门生弟子遍及河西,“前后显达,至尚书牧守者数十人”。魏世祖平定凉州,百姓东迁,拜授他为乐平王从事中郎。正光四年六月,刘昞病逝。朝廷诏令:“昞德冠前世,蔚为儒宗,太保启陈,深合劝善之。其孙等三家,特可听免。”
——摘编自《魏书》等
(1)根据材料,说明刘昞能够“蔚为儒宗”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析刘昞的历史贡献。
