1962年，戴高乐到法国中部视察期间，在利莫日发表讲话强调说，法国在履行其对北约义务的同时，不会让任何别的国家牵着鼻子走，它将在联盟内部实行自己的“意愿”、“行动”和“政策”；法国的目标是“建设我们的欧洲”，而不再是“两个大国”的欧洲。这表明法国
A. 宣称要与美苏决裂
B. 倡议建立欧洲联盟
C. 企图称霸欧洲大陆
D. 主张欧洲独立自主
彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期
A. 仍是以神为中心
B. 并不反对基督教，仍信仰宗教
C. 以神圣主义作为文艺的核心
D. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活
王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他
A. 强调郡县制存在有其必然性
B. 通过理学解释治乱兴衰
C. 意识到郡县制改革的迫切性
D. 利用盛衰论谴告统治者
美国财政部长摩根索在1939年说：“我们尝试过增加支出，我们现在的支出比以前任何时候都多，然而却不管用在这个政府当政八年之后，我们的失业率还跟八年前一样高，而且还有巨额的债务要偿还.”材料说明罗斯福新政的实施
A. 取得了非凡的成果
B. 改善了人民的生活
C. 促进了社会的就业
D. 没有完全摆脱经济困境
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“……在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是
A. 要正确认识西方侵略动机 B. 要理性地看待西方的侵略
C. 要客观评价鸦片战争的影响 D. 要辩证地分析中西方社会差距
普罗塔哥拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是
A. 智者的言论完全从个人的角度和利益出发
B. 智者否认教会的权威，主张因信称义
C. 智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头
D. 智者强调人类的认知性，否认绝对权威
