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人是万物的尺度,对此最准确的理解是 A. 神是不存在的,人是万物的主宰和中心 B...

人是万物的尺度,对此最准确的理解是

A. 神是不存在的,人是万物的主宰和中心

B. 由人所制定的法律具有至高无上的地位,法律面前人人平等

C. 人的价值和尊严是至高无上的

D. 人都是平等的,所有人的自然需求都是一样

 

C 【解析】普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。故答案为C项。这一观点没有涉及神的存在与否,排除A项;这种观点认为法律是人为的产物,其约束力是相对的,排除B项;D项材料不能反映,排除。
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考点分析:
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汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董的对策

A. 指出了汉武帝的弱点    B. 违背了汉武帝的初衷

C. 触犯了汉武帝忌讳    D. 迎合了汉武帝意愿

 

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孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他

A. 在伦理观上主张“性本善”

B. 提出了“民贵君轻”的思想

C. 把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想

D. 十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居

 

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【中外历史人物评说】华盛顿被称为“美国之父”,他在领导美国人民寻求民族发展的道路时留下了深深的烙印。阅读材料,回答问题:

材料: 正是华盛顿具有高尚的品德,所以他既没有像英国克伦威尔那样从革命军的总司令演变成一个独裁者,也没有像法国的拿破仑那样利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了旧制度的复活,推动了新制度的诞生,许多做法演变成了日后的规则。

——郝铁川《一个人和一个国家: 华盛顿美德催生美国式民主》

(1)材料表明华盛顿具有什么品德? 在他的政治活动中,这些品德是怎样体现出来的? 

(2)材料侧重从个人品德角度评价历史人物。对此,谈谈你的认识。

 

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【二十世纪的战争与和平】阅读下列材料,回答问题:

材料一: 朝鮮战争最深刻的起因在于战后形成的美苏两个超级大国及其控制下的两大阵营之间的冷战格局,这种格局在朝鲜半岛就表现为围绕“三八线”展开的美苏外交争斗和南北朝鲜军事的对峙。“朝鲜南北双方都有意通过武力将自己的理想、权力和制度扩展到整个朝鲜半岛从而实现民族的统一。”

——沈志华《抗美援朝战争决策中的苏联因素》

材料二: 关于朝鲜战争的结局,主要有三种看法: 有人认为胜利属于中朝一方;也有人认为双方在战场上打了个平局;还有人认为美韩一方取得了胜利。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

(1) 根据材料一和所学知识,从当时世界格局角度分析朝鲜战争爆发的原因。

(2) 关于朝鲜战争的结局,你同意哪一说法,理由是什么?

 

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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题:

材料一: 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

——李斯《谏逐客书》

材料二: 入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不挑,甚畏有司而顺,古之民也。及都邑官府,其百姓肃然,莫不恭俭敦敬,忠信而不梏,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也。不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。观其朝廷,其朝闲,听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。故四世有胜,非幸也,数也。

(1) 结合材料知识,指出材料一中商鞅为实现秦国“民以殷盛,国以富强”所采取的措施。

(2) 根据材料二,概括商鞅变法的影响。

 

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