雍正十三年规定：“京城一切无帖(龙帖，即营业执照)铺户，如有私分地界，不令旁人附近开张；或将地界议价若干，方许承顶；至发卖酒斤等货物，车户设立名牌，独自霸揽，不令他人揽运，违禁把持者，枷号(拘留)两个月，杖一百。”这表明当时政府
A. 限制商业活动 B. 抑制商业兼并 C. 加强商业监管 D. 鼓励商人竞争
南宋的戴表元说：“名卿士大夫，十有八九，出于场屋科举。”有人曾统计过文天祥为状元的宝佑四年（1256年）那榜进士，来自平民家庭与出于官员家庭的人数比约为7：3。据此可知，南宋科举制
A. 使官僚政治取代贵族政治
B. 致力于维护下层民众权益
C. 实现了社会的公平与公正
D. 有利于社会阶层间的流动
阅读下列材料：
材料一吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
——梁启超《世界伟人》
材料二孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南《即越南》……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——〔日〕岛献吉朗《诸子百家》
请完成：
（1）材料一中作者是怎样评价孔子的？概括指出评价的主要依据。
（2）材料二是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中的地位的？
“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，回答问题。
材料一“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。”
——《论语》
材料二孔子两晋时被奉为“先师”，南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”……清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己的过失是最大的病痛”“求知是人类的本性”“我爱我师，我更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
（1）根据材料一，指出孔子的主要政治观点。
（2）结合材料二和所学知识回答，历代封建统治者都尊崇孔子，并不断抬高孔子地位的原因。
（3）根据材料三，指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
从古至今，教育始终是传承文化与时代精神的最重要途径。阅读材料回答以下问题：
材料一下图孔子讲学图
材料二孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。
材料三最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论使人有点为难，由于理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料四拿破仑通过《教育基本法》等法令实行教育改革，加强国家对教育的控制；同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校与军事学校等。
请回答：
（1）材料二反映孔子的什么教育主张？在教学中孔子比较注重哪些教学方法？结合所学知识，说明孔子的教育主张与实践给教育格局带来怎样的变化？
（2）据材料三，概括亚里士多德对恩师的态度，，你从中得到怎样的启示？与孔子一样，亚里士多德也很重视教育。他在教育方面有什么成就？
（3）根据材料四，归纳拿破仑教育改革的特点，说明拿破仑教育改革的目的。
孔子作为一位伟大的思想家、教育家，给我们留下很多宝贵的精神财富。以下说法哪一句不是孔子的言论
A. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
B. 己欲立而立人，己欲达而达人
C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
D. 知之为知之，不知为不知，是知也
