辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
A. 民族主义，民权主义
B. 民权主义，民族主义
C. 民族主义，民生主义
D. 民权主义，民生主义
孙中山在《同盟会宣言》中说：“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。”为此，他提出
A．驱除鞑虏 B．恢复中华
C．创立民国 D．平均地权
《孙中山选集》指出：“我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”孙中山在此强调的“最大的责任”是
A. 民族主义
B. 民生主义
C. 民权主义
D. 民主主义
有学者认为：近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。……与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。可以佐证此观点的是
A. 鸦片战争与太平天国
B. 甲午战争与戊戌变法
C. 清末新政与辛亥革命
D. 北洋军阀与新文化运动
1913年2月，康有为创办《不忍》杂志，指出：“凡普大地万国之人，虽欲离孔子教须臾而不能也……彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔子教可弃也，则一切文明随之而尽也，则一切种族随之而灭也。”对此理解正确的是
A. 康有为借助儒家文化为维新变法制造舆论
B. 新文化运动对儒学的批判引起康有为的不满
C. 新旧思想文化交锋激烈
D. 康有为支持袁世凯复辟帝制
陈独秀在《我之爱国主义》一文中，提出了“勤”“俭”“廉”“洁”“诚”“信”六大道德要求，认为“此数德者，固老生之常谈，实救国之要道”。由此可见，陈独秀对待儒学的态度是
A. 肯定儒学的合理成分
B. 全盘否定儒家伦理观
C. 抛弃儒学的伦理道德
D. 全面倡导西学价值观
