2014年7月，人民日报网评论文章：“邓小平理论体系为中国梦的实现，开辟了中国特色社会主义道路，夯实了物质文化基础。”下列相关说法与材料主旨不相符的是
A. 解答了什么是社会主义的问题
B. 指明了社会主义的本质问题
C. 分析了建设社会主义市场经济的合理性
D. 论证了市场经济条件下怎样建设党的问题
宋代儒家尊崇“仁且智”，强调“知者不惑”的同时，又强调“礼之用，和为贵”、“文质彬彬，然后君子也”。这反映出宋代儒学
A. 崇尚自身力量反对迷信鬼神
B. 以提升个人道德修养为目标
C. 理性意识与道德规范相结合
D. 关注社会和谐崇尚君子风范
《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是
A. 开展民众启蒙 B. 进行社会改良
C. 推翻君主专制 D. 发起国民革命
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④士大夫的文人画成就最为突出
A. ①②③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③
白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日，《演义白话报》在上海诞生；不久，《无锡白话报》创刊。此后，以“白话”命名的报刊竞相面世。维新派推广白话文的根本目的是（ ）
A. 反对愚昧，提倡民主科学 B. 开启民智，推动思想启蒙
C. 募集资金，壮大变法队伍 D. 效法西方，发展新闻事业
近代大学者王国维（浙江海宁人）说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
