陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④士大夫的文人画成就最为突出
A. ①②③④
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③
白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日,《演义白话报》在上海诞生;不久,《无锡白话报》创刊。此后,以“白话”命名的报刊竞相面世。维新派推广白话文的根本目的是( )
A. 反对愚昧,提倡民主科学 B. 开启民智,推动思想启蒙
C. 募集资金,壮大变法队伍 D. 效法西方,发展新闻事业
近代大学者王国维(浙江海宁人)说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想,但到了儒道佛三家鼎力局面,还出现了佛道先后问题,武则天把佛教列为第一,唐玄宗又把道教列为第一。这说明
A. 唐文化多元共荣 B. 佛道社会基础薄弱
C. 君权的极度强化 D. 儒学地位相对稳固
李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是( )
A.政治统一必然要求思想统一 B.统治者实施新政必须要坚决
C.儒家思想并非万世不变之理 D.专制集权是历史的必然趋势
王祯(1271-1368)是中国古代农学、农业机械学家。下列发明成就属于他的是
①发明水排 ②创制木活字 ③发明转轮排字盘 ④改进风力水车
A. ①④ B. ①③
C. ②④ D. ②③