在论及儿童教育时，王阳明反对“靴挞维级，若待拘四”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明
A. 肯定了程朱理学的“格物致知”
B. 强调了“知行合一的重要性
C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚
D. 突出了“致良知”的价值追求
李约瑟认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋代理学本质上是科学性的”，“朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于
A. 理学集大成的历史地位 B. 格物致知的方法论
C. 促成海外朱子学派建立 D. 求科学之真的精神
下表所列信息，按朝代先后顺序排列正确的是
① | 州部、贤良、铁业官营、《吊屈原赋》 |
② | 密折、理藩院、粉彩瓷器、皮黄 |
③ | 直道、左右丞相、治粟内史、小篆 |
④ | 门下省、高转筒车、蒙药箭、《玄秘塔碑》 |
A. ②③④①
B. ③①④②
C. ④②①③
D. ④②①③
程朱理学认为：“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”
A. 特别注意提升人的个人修养
B. 根本否定了人类的自然欲求
C. 包含了一定程度的理性思考
D. 以道德的名义维护专制统治
唐宋时期，原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播，在唐代成为被国家认可的一个重要节日，到宋代成为全国性的传统节日。这直接说明唐宋时期
A. 政治经济文化中心在南方
B. 南方对北方的文化反哺加强
C. 南北方文化差异已经消失
D. 南北文化在交融中不断创新
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到，“在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明
A. 领先于欧美国家而且简洁实用
B. 对后世具有不可估量的重要性
C. 造成了大量中国文学作品外流
D. 一度使部分中国文化典籍散失
