下图是出土于甘肃天水放马滩一座西汉文帝与景帝时期墓葬中的一张纸。该纸质薄而软，纸面平滑，纸上用黑色线条绘制出山川、河流、道路等图形。材料直接说明了当时
A. 我国造纸技术臻于成熟 B. 该纸发明早于“蔡侯纸”
C. 纸张主要用于绘制地图 D. 纸成为最主要书写材料
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武
A. 批判理学家空谈义理，脱离现实
B. 指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说
C. 深刻地揭示出了明朝灭亡的根源
D. 认识到明清儒学已不适应时代需要
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A. 强调礼仪和社会责任
B. 强调“德治”和“君轻民贵”
C. 强调“仁”和“仁政”
D. 强调“有教无类”和“温故知新”
明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代
A. 文化专制开始影响民众生活
B. 文化政策体现统治者治国理念
C. 中央集权制全面走向反动
D. 市民文化成为社会的主流文化
王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为（ ）
A. 程颢 B. 王阳明
C. 董仲舒 D. 黄宗羲
《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点
A．肯定人正当利益的诉求 B．阐述先理后物的哲学观点
C．倡导格物致知的认识论 D．提出存天理灭人欲的要求
