孙中山一辈子崇敬马克思，称他为社会主义的“圣人”，“集几千年人类思想的大成”，但是，始终不同意照搬马克思主义，而提倡：“今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。”“师马克思之意”指的是
A. 提倡无产阶级与资产阶级的斗争
B. 积极推动社会主义革命
C. 主张人民民主主义
D. 节制资本发展民生
陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方自治和同业联合”的组织，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊
A. 主张建立资产阶级共和国
B. 赞同苏俄式的革命道路
C. 倾向和平的建成社会主义
D. 高举民主、科学的大旗
徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一……明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”据此推断作者的真正意图是
A. 深化思想启蒙以促进国家革新
B. 辛亥革命没有带来社会变化
C. 中华民国建立导致了社会动荡
D. 共和体制还不足以革新国家
康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是
A. 口述史料的可信度低于文献史料
B. 历史事实的重构主要靠逻辑思辨
C. 结合不同类型史料即可复原历史
D. 史料解读应辨析作者的主观意图
1911年10月12日，湖北起义军颁布公告，明确规定：“虐待商人者，斩。扰乱商务者，斩。关闭店铺者，斩。繁荣商业者，奖。”这则公告
A. 反映了中华民国政府的经济政策
B. 体现了革命党鼓励发展实业的决心
C. 表明湖北军政府只代表商人利益
D. 说明武汉当时的社会秩序十分混乱
孙中山说：“从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”为此，孙中山
A. 全力投身民国实业发展
B. 提出了“耕者有其田”
C. 与中国共产党实行合作
D. 主张应该“节制资本”
