徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一……明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”据此推断作者的真正意图是
A. 深化思想启蒙以促进国家革新
B. 辛亥革命没有带来社会变化
C. 中华民国建立导致了社会动荡
D. 共和体制还不足以革新国家
康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是
A. 口述史料的可信度低于文献史料
B. 历史事实的重构主要靠逻辑思辨
C. 结合不同类型史料即可复原历史
D. 史料解读应辨析作者的主观意图
1911年10月12日，湖北起义军颁布公告，明确规定：“虐待商人者，斩。扰乱商务者，斩。关闭店铺者，斩。繁荣商业者，奖。”这则公告
A. 反映了中华民国政府的经济政策
B. 体现了革命党鼓励发展实业的决心
C. 表明湖北军政府只代表商人利益
D. 说明武汉当时的社会秩序十分混乱
孙中山说：“从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出是也。”为此，孙中山
A. 全力投身民国实业发展
B. 提出了“耕者有其田”
C. 与中国共产党实行合作
D. 主张应该“节制资本”
这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时自由主义、社会主义、实用主义、科学与民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。由此可知这些新知识分子( )
A. 推动中国实现了社会转型
B. 全盘否定中国传统文化
C. 思想体现了批判继承与引介相结合的特点
D. 全盘学习西方文化
白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日，《演义白话报》在上海诞生；不久，《无锡白话报》创刊。此后，以“白话”命名的报刊竞相面世。这本质上反映了维新派
A. 反对愚昧，提倡西方学说 B. 效法西方，发展新闻事业
C. 普及文化，发展近代教育 D. 开启民智，推动思想启蒙
