早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”这一变化
A. 蕴含着自然法精神
B. 适应了帝国建立的需要
C. 体现了公民法的灵活性
D. 使妻子和丈夫分庭抗礼
《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典
A. 美德造就民主政治
B. 公民重视城邦利益
C. 民众拥有广泛权利
D. 注重杜会福利建设
明淸时期，徽州人“业贾者什家而七，赢者什家而三”，商人“递废递兴，犹潮汐”，故徽州人普遍主张“以商致富，以宦贵之”，“张贾以获利，张儒以求名”。这反映出当时
A. 商人群体缺乏社会安全感
B. 商人为钱财从事儒学活动
C. 财产决定了社会群体地位
D. 义利观念发生了根本改变
从康熙帝开始，官员将奏折密封可直接呈给皇帝，皇帝朱批后发回，这样既快又保密。康熙时只有百余官员有密奏权，雍正时扩大到1200余人。这反映了清朝
A. 君主专制的进一步强化
B. 中央对地方的控制加强
C. 对官员的监察和控制加强
D. 中央到地方行政机构完善
棉纺织业在明代成为小农家庭不可或缺、仅次于农业的副业生产，而且产量大、销路广。当时的民营手工业采用雇佣劳动，甚至手工工场的经营方式。出现这些现象的主要原因是
A. 明代商品经济的发展
B. 重农抑商政策的松动
C. 明政府对经济的重视
D. 明代手工业技术进步
记 述 | 出 处 |
召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 | 《明史·方孝孺传》 |
己亥，诏恤先臣方孝孺遗胤。孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。 | 《明熹宗实录》卷22 |
从上表记述不能得出的结论是
A. 方孝孺因拒绝草诏被杀 B. 朱棣发动政变夺取政权
C. 明成祖时设立内阁制度 D. 方孝孺坚持正统的皇位继承原则
