秦朝，三公九卿的官署在禁宫之内。东汉，尚书台被置于禁宫之内，三公九卿的官署被归于外朝请出了宫城。以上变化表明
A. 家事与国事逐渐分离
B. 城市布局发生重大变化
C. 中央行政机构的完善
D. 专制皇权逐渐得到加强
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺。慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇
A. 把儒家思想成为治国的指导思想
B. 并没有完全废除儒家的治国思想
C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想
D. 儒家思想在思想争鸣中取得统治地位
《荀子·富国篇》认为“今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之；夫天地之生万物也，固有余足以食人矣。”这反映了农民提高农业产量的主要方法是
A. 种植五谷
B. 精耕细作
C. 铁犁牛耕
D. 男耕女织
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合
A. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
B. 不利于原族群的进一步发展
C. 有利于文明和文化的共同创造
D. 使华夏民族得以形成
中国古代历朝历代对选官制度都有所创新。阅读下列材料，回答问题：
材料一察举制确立于西汉。察举制是科举制的前身和母体，但它与成熟的、典型的科举制相比仍有很大不同。察举制是一种推荐制度；科举制采取招考与投考的方式取人。察举制的取士标准是多样的，德行、经术、吏能等都可构成得举之资格。科举制以文辞和经术取士，士人之进退一决于程文之等第，考试成绩成为得官与否的关键。察举制下得举者固然有布衣，也有大量中央到地方的官员。察举既是入仕途径，也含有铨选、升迁和考课的成分。科举制下入仕和铨选有明显区别。科举制是一种入仕制度，入仕的士子通过礼部主持的考试后，只获得仕官资格，此后需参加吏部铨选方能得官
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵
——摘编自《晋书》
（1）根据材料一，概括察举制和科举制的区别。
（2）根据上述材料并结合所学知识，分析古代中国人才选拔的演变趋势。
宰相制度的变化，是中国古代职官制度建设的主要内容。阅读下列材料，回答问题：
材料一汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。
材料二唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”
材料三明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。”
请回答：
（1）根据材料一，唐代的丞相制度与汉朝相比有什么变化？起到了什么作用？
（2）材料二所述故事实质上反映了哪两种权力之间的冲突？结合材料指出，唐初君主的权力都受到哪些方面的制约？
（3）根据材料三，概括明太祖废丞相的理由是什么？
（4）唐代和明代丞相制度的变革反映了何种趋势？
