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中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行...

中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 统治者注重用儒家伦理纲常维护统治

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

 

B 【解析】材料中主要强调儒家思想中的“孝悌”,西周礼乐制度中强调的是世袭制和等级制,没有孝的内容,故A排除;材料明显反映了封建统治者在政治上深受儒家伦理纲常的影响,故B符合;历代王朝并不是全以孝廉为选官标准,科举制以考试为标准,故C排除;材料中没有体现道德与法律融为一体,强调孝悌早在汉代察举制就有了,故D排除。  
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考点分析:
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中国古代儒家思想经过不断改造创新,成为封建社会的主流思想,这主要由于

A. 儒学反映了广大民众的利益和要求

B. 儒家思想是古代最进步的思想主张

C. 佛、道与儒学较量后退出舆论阵地

D. 儒家吸取各派学说以适应统治需要

 

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梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周(公)孔(子)为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是

A. 中国文化包容其他文明

B. 儒家思想在秦汉时期形成

C. 中国传统文化在变化中进步

D. 儒家传统道德一脉相承

 

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宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政,力争“正君心”“得君行道”;但明代知识分子很少议论时政,王阳明就要求门人恪守“君子之思不出其位”。这主要由于明代

A. 中央集权的空前加强

B. 程朱理学统治地位的确立

C. 商品经济的空前繁荣

D. 政治生态环境的严重恶化

 

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17、18世纪中西文明有较大规模的交流,西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国,同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时

A. 中国文明处于优势地位

B. 中国文明跟上时代发展潮流

C. 文明交流具有双向特点

D. 文明交流推动双方社会转型

 

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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是

①王位世袭制取代了禅让制

②分封制逐渐确定了中央对地方的分级管理模式

③逐渐由贵族政治过渡为官僚政治

④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

 

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