人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（）
A．基督教会的黑暗统治
B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求
D．人文主义自身的魅力
1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明
A．日本的民族危机比中国更加严重
B．中国人的思想观念整体上比日本守旧
C．《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣
D．《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场
21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中
不正确的是
A．“你教导我们走向自由，你使我们懂得，精神应该是自由的”
B．“你以非凡的智慧和犀利的思想，为新时代的到来播下了一粒粒种子”
C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人，你是思想之王”
D．“你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A．启蒙思想；民贵君轻
B．因信称义；天人感应
C．信仰得救；致良知
D．人文主义；存天理，灭人欲
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④
B．①②③
C．①②③④
D．①②
马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张
A．教权高于王权
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权
D．国家权力为神所授
