有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A．启蒙思想；民贵君轻
B．因信称义；天人感应
C．信仰得救；致良知
D．人文主义；存天理，灭人欲
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④
B．①②③
C．①②③④
D．①②
马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张
A．教权高于王权
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权
D．国家权力为神所授
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张
A．神的意志是衡量一切的尺度
B．重新建立人们的道德价值观
C．主观感受无助于人对世界的认识
D．理念的世界才是真实的
明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
A．彻底否定儒学
B．对宋明理学的否定
C．儒学思想在新的历史条件下的发展
D．把儒学改造成为资产阶级的
思想体系
孟子主张“民贵君轻
”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
