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《史记》记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆...

《史记》记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于

A.弘扬传统诗歌艺术

B.维护封建统治秩序

C.维护分封制的存在

D.加强社会的礼乐教化

 

D 【解析】 试题分析:材料主要涉及礼乐教化,与弘扬传统诗歌和分封制无关,故A.C项错误;孔子维护的是旧的奴隶社会统治秩序,故B项错误;“……取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音”、“礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”说明了孔子编撰《诗经》主要为了礼乐教化,故D项正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子的思想 【名师点睛】孔子地位随着儒家思想的不断的发展而不断地变化。孔子主张仁和礼,强调要关心和爱护他人,主张社会和谐。此外,儒家思想的发展历程:西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。但是到了新文化运动时期成为了批判的对象。此外,儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。  
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考点分析:
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南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡,宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶,如果从宋慈取得的业绩来看

A.他具有浓厚的理学唯心主义

B.他洞察“心包万理,万理具于一心”

C.他表现出明显的唯物主义倾向

D.他忠实践行“格物致知”

 

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下列各选项材料与结论之间理解正确的是

 

材料

结论

A

宋代著名清官包拯任御史时,认为宋仁宗有一项任命不合适,反复进谏,宋仁宗最终接纳了他的意见,收回成命

包拯性格强势,宋仁宗性格懦弱

B

张择端的《清明上河图》描述了市民经济生活状况

北宋崛起一种植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化

C

朱熹:“凡一物上有一理,须是穷致其理。”

朱熹之“理”指的是事物发展的客观规律

D

古代某种对外贸易“在下只是些和甲民众小规模的商贩活动,在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已”

宋朝时对外贸易的根本目的是传播文化

 

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元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事,其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵,官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物;汉元帝本来宠爱昭君,却因异族索要而只能恨恨地唱:“我呵,空掌着文武三千队,中原四百州,只待要割鸿沟。”这充分反映出

A.元朝统治集团的腐朽无能

B.理学空谈误国的惨痛教训

C.士人无缘政治只好戏说历史

D.汉族文人的家国衰败之痛

 

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魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是

A.国家分裂,社会动荡不安,人们的精神领域普遍出现了危机

B.江南经济开发,商品经济大发展

C.新兴门阀士族生存环境险恶,不得不依附某个政治集团

D.魏晋时期佛、道盛行

 

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粗略统计结果表明:《汉书》《宋史》之列传所收录的人文型人才,分别为27人、300余人,而《汉书》列传收录经济类人才仅有13人。汉代以后,这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”,只是散见于各种野史之中。科技型人才只是偶见于《方术传》等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中,而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星。有些入选的科学家,并不是因其科技方面的成就,而主要是因其官宦背景,如张衡、沈括等。与上述现象无关的是

A.儒家正统地位

B.经世致用思想

C.官本位趋向

D.重农抑商政策

 

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