下列各选项材料与结论之间理解正确的是
| 材料 | 结论 |
A | 宋代著名清官包拯任御史时，认为宋仁宗有一项任命不合适，反复进谏，宋仁宗最终接纳了他的意见，收回成命 | 包拯性格强势，宋仁宗性格懦弱 |
B | 张择端的《清明上河图》描述了市民经济生活状况 | 北宋崛起一种植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化 |
C | 朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其理。” | 朱熹之“理”指的是事物发展的客观规律 |
D | 古代某种对外贸易“在下只是些和甲民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已” | 宋朝时对外贸易的根本目的是传播文化 |
元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”这充分反映出
A．元朝统治集团的腐朽无能
B．理学空谈误国的惨痛教训
C．士人无缘政治只好戏说历史
D．汉族文人的家国衰败之痛
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是
A．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机
B．江南经济开发，商品经济大发展
C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团
D．魏晋时期佛、道盛行
粗略统计结果表明：《汉书》《宋史》之列传所收录的人文型人才，分别为27人、300余人，而《汉书》列传收录经济类人才仅有13人。汉代以后，这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散见于各种野史之中。科技型人才只是偶见于《方术传》等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中，而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星。有些入选的科学家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如张衡、沈括等。与上述现象无关的是
A．儒家正统地位
B．经世致用思想
C．官本位趋向
D．重农抑商政策
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是
A．民族政权并立有利于文化交流
B．儒学哲理化推动科学体系构建
C．印刷术发展促进科学技术进步
D．宋元时期中国科技处于巅峰期
当代英国著名学者李约瑟作出如下结论：“倘若没有中国古代科技的优越贡献，我们西方文明的整个过程，将不可能实现。试问若无火药、纸、印刷术和罗盘，我们将无法想象，如何能消灭欧洲的封建主义，而产生资本主义。”材料认为四大发明
A．是西欧社会转型的决定性力量
B．改变了西欧社会发展的趋势
C．在西欧才开始发挥其应有价值
D．是中国对世界文明的最大贡献
