亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是
A．脱离了法制的民主会沦为专制
B．集体统治比个人统治危害更大
C．民主是人民结成集体进行统治
D．投票不应该是民主的唯一方式
古罗马法律裁判官曾宣告：“对于任何以违反善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违反善良风俗的侮辱，我给予一个针对他的诉权。”这表明罗马法
A．注重法律程序
B．追求公平正义
C．保护公民人格权
D．已经十分完善
公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典
A．公民大会掌握城邦立法权
B．军队与公民大会之间存在冲突
C．被告人没有法庭申辩权利
D．公民大会的决定具有至上权威
2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其中的一组 图标，它的设计构思取材于中国古代书法的哪一种书体
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
A．缺乏理性精神
B．求善而不存真
C．具有很强的封闭性
D．落后于西方国家
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A．以哲学探究为己任
B．以伦理道德为核心
C．贯穿唯物、唯心之争
D．糅合佛道，自成体系
