相对于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学,成为新儒学,“新”体现在
A.人定胜天
B.天人感应
C.独尊儒术
D.施行仁政
某学者认为“从整体上说,中国大部分时间是重农不抑商,农业固然受到重视,但商业也并没有受到抑制,私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为这一观点提供佐证的是
A.“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”
B.“贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”
C.“事末利及怠而贫者,举以为收孥”
D.“商贾捐资,建设会馆,便往还而通贸易”
农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”,秦汉时称“夫”“仆”,魏晋时称“田客”“部曲”,宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于
A.小农经济的形成
B.赋税制度的变革
C.土地制度的变化
D.重农抑商的推行
古代中国历代王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权,按其相同职能分组不正确的是
A.御史大夫、刺史
B.太尉、军机处
C.丞相、参知政事
D.郡县、行省
中国古代的姓氏文化历史悠久,源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
A.王位世袭制代替禅让制
B.受西周宗法制的影响
C.政治上分封制的实施
D.血缘关系最初以母系来确定
【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
张仲景,生于公元150年的东汉时代,从小就受到了很好的教育,张仲景最感兴趣的书,是医书,最大的愿望,是做个好医生。按照很多史料的说法,他在家中的藏书中,读到了“扁鹊见蔡桓公”的典故,做医生的愿望从此开始萌芽。他所生活的南阳郡,东汉时期是伤寒瘟疫的重灾区,自己家族中有十分之七的人,都死于这种叫伤寒的病,从小到大,耳闻目睹了这种疾病带来的灾难,也因此萌生了战胜这种灾难的愿望。
后来,张仲景成了长沙太守。作为太守,张仲景在衙门口熬好药汤,义务分发给老百姓。公元3世纪后,张仲景开始撰写自己医学生涯里最重要的著作——《伤寒杂病论》。这是第一部真正找到攻克伤寒疾病方法的书。在近两千年前的东汉时代,伤寒是一种意味着死亡的不治之症,在欧洲它有一个更恐怖的名字——黑死病,中世纪末期,整个西欧四分之三的人口死于黑死病,欧洲最早治疗黑死病的方法,就是通过到过中国的阿拉伯人翻译过来的《伤寒杂病论》一书。欧洲学者李约瑟曾赞叹说:“他是一个拯救了欧洲命运的人。”
——摘编自张嵌《张仲景:欧洲人最景仰的中国医生》
(1)根据材料并结合所学知识,分析张仲景钟情医学的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出张仲景的医学贡献并加以评析。