Question

黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲

A．批判学术僵化，倡导思想自由

B．倡导经世至用，反对思想一统

C．批判八股取士，倡导学以致用

D．批判君主专制，倡导天下之权

Answer

A

【解析】

试题分析：据材料“学问之道，以各自用得著者为真，……有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”结合所学知识可知，这反映了批判学术僵化，倡导思想自由的思想，故A正确。材料无法体现倡导经世至用，故B排除。材料也没有批判八股取士，故C排除。材料未涉及批判君主专制，倡导天下之权，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲思想

【名师点睛】黄宗羲，明末清初思想家和史学家。青年时领导复社成员坚持反宦官权贵的斗争。他学问渊博，在历史学和政治学方面成就卓著。他的《明儒学案》是我国古代第一部巨大而较有系统的学术思想史著作。他的《明夷待访录》尖锐地抨击封建政治；斥责君主的封建专制统治是“天下之大害”；认为君主所说的是非未必是是非，是非应由公众判断；主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”；反对传统的“重农抑商”经济政策，强调“工商皆本”。他这种思想对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。