有学者认为唐代“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱．”作者意在强调
A．七国之乱严重削弱中央集权
B．传统宗法制度受到极大破坏
C．伦理纲常有利于政权的稳定
D．佛道兴盛对儒家思想的冲击
《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了
A．无为而治的思想
B．外儒内法的观念
C．尚贤非命的主张
D．天人感应的学说
西汉初，“天子不能具醇驷（纯一色的四匹马），而将相或乘犊车”。至武帝之初，“七十余年间，…京师之钱累百巨万，贯朽不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”材料最能说明
A．汉武帝的“有为”以汉初的“无为”为基础
B．黄老“无为”思想取得全面成功
C．随着经济发展西汉政权开始腐败
D．古人修史往往浮夸溢美，不足采信
“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自
A．孔子
B．韩非子
C．孟子
D．老子
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了
A．孔子的“仁爱”思想
B．老子的“无为”思想
C．墨子的“尚贤”思想
D．孟子的“民贵君轻”思想
阅读下列材料，完成以下问题
材料一：尼克松上任伊始，美国外交内外交困。……1969年，尼克松已经认识到一个多级世界格局的出现，主要标志是美国接受与苏联的核均势及将欧洲、日本和中国作为有竞争力的力量中心。这是美国自冷战以来力量相对下降的重要表现。……尼克松决定放弃过时的两极对抗体系，重建大国间的“均势”，很快提出建立以“美．苏．西欧．日本和中国”为中心的“国际新秩序”。尼克松希望将美国与共产主义世界对抗和战争边缘政策转变为与共产主义世界的和平共处。
——摘编自夏亚峰《“尼克松主义”及美国对外政策的调整》
材料二：(冷战结束后)美国重新强调民主和人权在美国外交政策目标中的重要性，更加愿意通过干涉来促进美国的价值观和输出民主。这不仅因为冷战后美国具有空前的实力，还因为在冷战意识形态斗争中美国价值观的“胜利”极大地加强了美国人对美国自由民主制度普世性的信心。正如有学者注意到的，经过美国国内数十年的外交政策的辩论之后，“到90年代初，美国应该而且能够输出民主的思想实际上在华盛顿的决策圈中已经没有异议”。最明显的标志就是传播民主与自由一贯是民主党的外交口号，而自里根时代，共和党新保守主义也打出输出民主的旗帜，标志在这一问题上两党共识的形成。
——摘编自王立新《试论美国外交史上的对外干预》
（1）根据材料一并结合所学，指出尼克松时代美国外交“内外交困”的表现，并根据材料概括尼克松在外交政策上进行的调整
（2）根据材料二并结合所学，指出冷战结束后美国外交政策的特点及其成因。
（3）综合以上材料，如何认识冷战前后美国外交政策的演变。
