Question

朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调“存天理，灭人欲”

D．强调知识分子应该把理论与实践相结合

Answer

A

【解析】

试题分析：据材料“古之欲明明德于天下者，先治其国。……先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”结合所学知识可知，这反映了强调知识分子要加强自身的修养的主张，故A正确。格物致知的目的不是科学研究，故B排除。材料未涉及“存天理，灭人欲”，故C排除。材料也无法体现知识分子应该把理论与实践相结合，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想

【名师点睛】从宋代理学家程颐开始，“格物致知”便作为认识论的重要问题讨论。他认为，格物即就物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。朱熹在程颐思想基础上，提出了系统的认识论及其方法。认为连结认识主体和认识客体的方法就是“格物致知”。他训“物”为事，其范围极广，既包括一切自然现象和社会现象，亦包括心理现象和道德行为规范。“格物”就是穷尽事物之理，主张存天理、灭人欲。