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《十二铜表法》第六表第五条规定:物品之转让,通过有五个证人及一个司秤人在场时缔结...

《十二铜表法》第六表第五条规定:物品之转让,通过有五个证人及一个司秤人在场时缔结契约的方式,并通过在出庭辩论时于最高审判官前对该物品所有权之否认的方式。这一规定反映出《十二铜表法》(   ) 

A. 严控被统治阶级的转让行为

B. 在法律行为中强调程序合法

C. 重视商品经济中的道德因素

D. 宣扬民主制度对公民的意义

 

B 【解析】 试题分析:本题是考查《十二铜表法》。材料不是强调严控被统治阶级的转让行为,不能选A,材料是强调转让时的繁琐的、严格的转让程序问题,即强调转让行为一定要合法,和道德因素、民主制度无关,不能选C和D,故本题选B。 考点:古代希腊、罗马的政治制度•罗马法•《十二铜表法》  
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考点分析:
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《民主与城邦的衰弱》一书中指出:“在(雅典)城邦的范围内,……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”下列理解准确的一项是(   )

A.城邦社会生活损害了公民利益 

B.公民在法律面前实现了真正的平等

C.城邦公民的政治权利不受保护 

D.法律保障了公民政治的运行

 

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钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是(   )

A.“游士社会”出现了夜市和草市 

B.吏社会”出现了百家争鸣

C. “门第社会”开始了儒释道合流

D.“科举社会”开始在地方设置郡县

 

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萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲(   )

A.具有近代民权主义思想 

B.没有超越传统儒家思想的范畴

C.彻底否定君主专制政体   

D.反映了早期资产阶级的政治要求

 

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明人宋应星说:“(缙绅)稍有羡金,必牢藏,为终身与子孙之计。其在今日有钱闲著者,惟恐子息不生,耽耽访问故宦之家,子孙产存而金尽者,与行商坐贾有能而可信者,终朝俵放,以冀子钱”。从中可以看出(   )

A.小农经济占主导地位               B.缙绅借款无资格限制

C.通货膨胀使货币贬值               D.商业资本渐趋于活跃

 

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明代有学者认为:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德。”这反映其(   ) 

A.对土地兼并持放纵态度                  B.主张以教化缓解土地兼并

C.认为土地兼并难以根治                  D.主张复兴古代土地国有制

 

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试题属性

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