满分5 > 高中历史试题 >

钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举...

钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是(   )

A.“游士社会”出现了夜市和草市 

B.吏社会”出现了百家争鸣

C. “门第社会”开始了儒释道合流

D.“科举社会”开始在地方设置郡县

 

C 【解析】 试题分析:本题是考查中国古代社会的特征。“游士社会”是春秋战国时期并没有出现夜市和草市,不能选A。“官吏社会”是秦朝时期,并没出现百家争鸣,不能选B。“门第社会”出现于魏晋时期,魏晋时期同时还出现了儒释道合流的社会现象,“科举社会”是隋唐时期,而开始在地方 设置郡县却是在秦朝时期,不能选D,故本题选C。 考点:古代中国的政治制度•明清君主专制制度的加强•战国至明清中国历史的描绘 【名师点睛】时间性是历史学科最基本的特点之一。其实任何历史试题都会提供相应的时间信息,只不过有的题目给出的时间信息明确,有的则不明确。这就要求考生必须充分利用题目的有效时间信息,并结合教材知识来将各被选项的时间性给予定位,以“时间”为突破口,从而确定正确的选项。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲(   )

A.具有近代民权主义思想 

B.没有超越传统儒家思想的范畴

C.彻底否定君主专制政体   

D.反映了早期资产阶级的政治要求

 

查看答案

明人宋应星说:“(缙绅)稍有羡金,必牢藏,为终身与子孙之计。其在今日有钱闲著者,惟恐子息不生,耽耽访问故宦之家,子孙产存而金尽者,与行商坐贾有能而可信者,终朝俵放,以冀子钱”。从中可以看出(   )

A.小农经济占主导地位               B.缙绅借款无资格限制

C.通货膨胀使货币贬值               D.商业资本渐趋于活跃

 

查看答案

明代有学者认为:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德。”这反映其(   ) 

A.对土地兼并持放纵态度                  B.主张以教化缓解土地兼并

C.认为土地兼并难以根治                  D.主张复兴古代土地国有制

 

查看答案

“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期,民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了(   )

A.儒家思想统治地位的日益巩固            B.专制集权的发展强化

C.传统社会价值体系的逐渐确立            D.大一统国家不断壮大

 

查看答案

东西方思想文化具有相通性,下列说法正确的有(   )

①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德

②墨子和亚里士多德都强调逻辑

③王阳明和马丁•路德都强调个人的主观作用

④山水画和现实主义绘画都追求写实

A. ①③④        B. ①②④           C. ②③④           D. ①②③

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.