“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了( )
A．儒家思想统治地位的日益巩固 B．专制集权的发展强化
C．传统社会价值体系的逐渐确立 D．大一统国家不断壮大
东西方思想文化具有相通性,下列说法正确的有( )
①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德
②墨子和亚里士多德都强调逻辑
③王阳明和马丁•路德都强调个人的主观作用
④山水画和现实主义绘画都追求写实
A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明( )
A．藩镇割据严重削弱中央集权
B．传统宗法制度受到极大破坏
C．伦理纲常有利于政权的稳定
D．佛道兴盛对儒家思想的冲击
宋初，内地人民用铜钱向边民购马，但边民却将铜钱铸造成铜兵器，到处侵扰。为此，宋实行茶马互市，禁止以铜钱买马，改用以布帛、茶叶、药材等换马的物物交换方式。这可用来说明( )
A. 边疆地区有较强的军事实力
B. 北宋时期经济模式大大倒退
C. 经济政策在于维护封建统治
D. 守内虚外导致北宋积贫积弱
司马光曾谈到“凡择言事官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则知晓治体”。这里的“言事官”是指( )
A. 丞相 B. 监察官 C. 内阁首辅 D. 军机大臣
按照宋代官制，一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔，有的官还加有“职”的头衔。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可见( )
A．宋代官僚体系的成熟 B．宋代皇权进一步强化
C．宋代行政效率有提高 D．宋代破解了藩镇难题
