伯利克里说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全休公民千中，而不是在少数人手中。”《尚书》 曰：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”对这两个“民主”的理解，不准确的是
A．两者含义不同，但都对各自的“民主”持赞扬态度
B．前者是指“公民做主”，后者是指“为民之主的人”
C．古代两国都有人思考所在社会政治制度的合理选择
D．无论雅典还是中国，实现“民主”都是民众的愿望
在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度．以下对古代中国地方行政制度的论述，不正确的是
A. 分封制既巩固统治，也蕴含割据因素
B. 郡县制意味着官僚政治取代贵族政治
C．行省制是蒙古族重要的政治制度创新
D．三省六部制明确宰相分工，提高效率
《明史”职官志》 载，“（自景泰后）六部承奉旨意，靡所不领。阁权益重…… 嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。这一变化本质上反映
A.六部职能的衰退 B. 君主专制不断加强
C.宰相权力的反弹 D．内阁为实际的宰相
钱穆在《国史大纲弟中讲到中国古代的一种政治制度时写道：“…… 遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。…… ‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与‘政府’则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是
A．军功爵制 B. 察举制 C．九品中正制 D．科举制
司马光在《涑水记闻》中载：“淳化中，赵韩王出镇，太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理，向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”这表明宋太宗可能
A．废除相权强化君权 B.将相权一分为三
C．分化事权削弱相权 D.意图解散中书省
李清川等在《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“（汉）武帝朝的承相群体不同于高祖时的功臣丞相，又不类于昭宣后的学术丞相，武帝朝承相是汉代丞相的转折。”这里的“转折”具休表现在以丞相为首的机构
A．由行政机构变为学术机构 B.由决策机构变为执行机构
C．权利扩大且地位逐渐上升 D．由行政机构变为内侍机构
