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陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道:“土地、人民、主权者,成立国家之形式耳。人民何...

陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道:“土地、人民、主权者,成立国家之形式耳。人民何故必建设国家?其目的在保障权利,共谋幸福,斯为成立国家之精神。”又说:“爱国者何?爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明

A.爱国的前提是国家要保障人民权利         B.国家应具备土地、人民、主权等形式

C.国家创立的根本途径是缔结社会契约       D.一国人民要自觉地热爱自己的国家

 

A 【解析】 试题分析:据材料“人民何故必建设国家?其目的在保障权利,共谋幸福,斯为成立国家之精神。”、“爱国者何?爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”可知,此论述旨在阐明爱国的前提是国家要保障人民权利,故A想正确。土地、人民、主权等形式不是材料的本质,故B项排除。材料未涉及社会契约,故C项排除。材料主张热爱自己的国家的前提是国家要保障人民权利,故D项排除。 考点:近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·陈独秀思想 【名师点睛】本题考查新文化运动陈独秀的相关知识,属于备考重点。陈独秀早年留学日本,曾加入孙中山领导的同盟会,参加了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。和李大钊等人举行了五四运动。1915年,在上海创办《青年杂志》(后改为《新青年》),高举“民主”和“科学”这两面旗帜。陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张,陈独秀举起了新文化的大旗,揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。《新青年》和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。  
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戊戌变法后,李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁,但他曾对人说:“康有为吾不如也,废制议事,吾欲为数十年而不能,彼竟能之,吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超,要他“精研西学,以待他日效力国事”。这表明李鸿章

A.主张建立君主立宪制度               B.已转变为资产阶级维新派

C.对维新变法持同情态度               D.意识到民主潮流不可阻挡

 

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近代某思想家曾说:“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是

A.洋务派的“中体西用”思想        B.维新派的“君主立宪”思想

C.革命派的“民主共和”思想        D.激进派的“民主科学”思想

 

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近代薛福成认为:“夫事之艰于谋始者理也,而人之笃于私计者情也。今夫市廛之内,商旅非无折阅,而挟赀而往者踵相接,何也?以人人欲济其私也。惟人人欲济其私,而无损公家之帑项,而终为公家之大利。”材料反映他的意图是

A.强调自私谋利是合理的现象       B.认为人济其私最终有利国家

C.批判束缚思想的传统义利观        D.肯定和鼓励私人发展工商业

 

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1884年,清朝官员张树声在《遗折》中说:“西人立国,自有本末……育才于学校,论政于议院,君民一体,上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?”该材料的核心主张是

A.改革教育,振兴中华       B.中学为体,西学为用

C.运用西学,体制变革       D.设立议院,民主共和

 

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下表是一位同学运用多元史观对近代某一思想的评价。据此判断,在这一思想指导下兴起的历史事件是

史观

评价内容

全球史观

反映了资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击,体现了工业文明在世界范围的扩展。

近代化史观

冲击了传统“重农抑商”观念,推动了中国近代化的起步。

文明史观

反映了封建传统化与西方文明的冲突,承认了中学不足和西方科学技术的先进,客观上使中国人由传统文明开始走向现代文明。

A.太平天国运动       B.洋务运动

C.戊戌变法           D.辛亥革命

 

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