在20世纪现代化的发展道路上 ，有三次重大的改革成功地处理了市场调节和国家干预的关系。阅读下列材料，回答问题。
材料一 新经济政策并不是一开始就是完善的政策体系，而是通过不断的摸索、实践逐步完善起来的。这里最重要的是对市场机制的认识，也就是说，在社会主义经济建设中是否允许引进市场机制。后来布哈林在阐述新经济政策的意义时强调的正是这一点，他说：“据我看来，新经济政策的决定性因素是存在市场关系——在这种那种程度上，这是最重要的必嗷嗷准，它规定了新经济政策的实质。”
——郑异凡《在市场经济和计划经济的十字路口》
材料二 如何把钱从囤积户攥紧的手里拿出来，是个非常棘手的问题。政府想到了舆论这一利器。联邦储备委员会宣布，如果市民在（1933年）2月1日后提取过黄金，而下星期一没有按约定将其退回，银行将把他们的名字公布于众。这一措施立竿见影，人们掀开床垫，撬开铁罐和私藏的金子，取出里面的黄金，在银行前排起长队。星期六晚上，联邦储备银行收回了3亿黄金和黄金卷，储备足以再印7.5亿美元新钞。13500家银行（占全国34%）恢复营业，证券交易所的铜锣也再度敲响，纽约股价陡增15%。政府下的这副药确实够猛，遏制了通货膨胀的势头，便免了后患无穷。
——美威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》
材料三 计划经济条件下，虽然有合理配置资源的理论可能性，但实际操作不可行。原因在于：获得各种信息需要代价；制定、下达、执行和反馈计划需要成本；不同主体之间利益难以达到高度一致；计划人员的理性非常有限。即使这些都不考虑（实际必须考虑），中央计划手段的有限性与实际经济运行的复杂性也不相适应，因而中央计划不可能代替市场的功能，不可能模仿出逼真的市场分配资源的机制。第一代国家领导人在1956年全面实行计划经济体制后，也曾做过放权让利的努力，但效果不好。邓小平1978年领导的经济改革开始打破传统的计划体制，逐渐建立一种新的机制，经济取得了举世瞩目的成就。
——王浩倩《中国从计划经济向市场经济转变的历史必然性》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识指出，“新经济的实质”是什么？
（2）运用上述材料和所学知识，结合时代背景，以“市场机制和国家干预对现代化发展的促进作用”为主题，结合史实加以论证。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述清楚、250个字左右）
哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。
材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。
（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？
（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。
——[唐]房玄龄等《晋书·卫瓘传》
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。
——[唐]房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。” ……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
请回答：
（1）材料一中的“乡举里选”指的什么制度？据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的？
（2）相对材料一，材料二中的选官标准有何变化？据材料二，概括九品中正制的弊端。
（3）据材料二、三，分析科举制度对中国古代政治的影响。
“印象！印象！要知道它们只是生活中的偶然事件，而不是生活本身！不论是艺术家、诗人或雕塑家都不应当把印象与原因分开来，它们原是互不分离的”，“为了塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩，艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。”符合上述观点的西欧文学作品是
“为了提高在全球市场上的竞争力，美国、欧洲和亚洲的大企业纷纷转向更贫穷国家，雇佣那里的廉价劳动力，并且在国内或者跨国购买其他公司，以求做得更大。”对材料理解不正确的是
A．目前全球化的实质是资本的新一轮扩展
B．经济全球化的主要推手是跨国公司
C．落后国家在全球化潮流中基本无利可图
D．西方发达国家是经济全球化的主导力量
钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中提到，二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。下列组织最能体现这种“越位”的是
