刘成等在《英国：从称霸世界到回归欧洲》里说：“从18世纪70－80年代起，一直到19世纪30年代……英国出现了这样一幅奇特的景象：保守主义的政治与快速发展的经济同行。”以下说法不符合“保守主义的政治”的是
A.通过光荣革命(或《权利法案》)而建立
B.工业资产阶级充分参与政权
C.贵族控制议会
D.议会取代王权成为国家权力中心
“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
A.殖民扩张时代 B.文艺复兴时代
C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代
在雅斯贝尔斯所谓的 “轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智” 这句中国古话，在西方最为相似的观点是
A.“吾爱吾师，吾更爱真理”
B.“人是万物的尺度”
C.“认识你自己”
D.“有思想力的人是万物的尺度”
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到了陪审法庭的审判。这表明
A．雅典公民权利神圣不可侵犯
B．雅典公民只尊奉神明的意志
C．雅典民主制不能保障民主自由
D．伯利克里排斥“持不同见解者”
崇奉古代雅典民主的法国革命者,在法国大革命中，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英,在独立战争后，却反而成了现代民主的奠基者。其结果不同的原因是
A．雅典民主具有不可复制性 B．雅典民主并未影响现代民主
C．雅典民主缺乏法制的约束 D．雅典民主有性别和种族歧视
1951年，世界保卫和平委员会主席的弗雷德里克·约里奥·居里对杨承宗说：“你回去转告毛泽东，你们要保卫和平，要反对原子弹，就要自己有原子弹。原子弹也不是那么可怕的，原子弹的原理也不是美国人发明的。”从此新中国开始思考核技术的开发，这是基于当时
A．经济发展的需要 B．美苏冷战的升级
C．朝鲜战争的危局 D．赶英超美的狂热
