“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
A.殖民扩张时代 B.文艺复兴时代
C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代
在雅斯贝尔斯所谓的 “轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智” 这句中国古话,在西方最为相似的观点是
A.“吾爱吾师,吾更爱真理”
B.“人是万物的尺度”
C.“认识你自己”
D.“有思想力的人是万物的尺度”
伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到了陪审法庭的审判。这表明
A.雅典公民权利神圣不可侵犯
B.雅典公民只尊奉神明的意志
C.雅典民主制不能保障民主自由
D.伯利克里排斥“持不同见解者”
崇奉古代雅典民主的法国革命者,在法国大革命中,未能成功地建立现代民主;而怀疑雅典民主的美国建国精英,在独立战争后,却反而成了现代民主的奠基者。其结果不同的原因是
A.雅典民主具有不可复制性 B.雅典民主并未影响现代民主
C.雅典民主缺乏法制的约束 D.雅典民主有性别和种族歧视
1951年,世界保卫和平委员会主席的弗雷德里克·约里奥·居里对杨承宗说:“你回去转告毛泽东,你们要保卫和平,要反对原子弹,就要自己有原子弹。原子弹也不是那么可怕的,原子弹的原理也不是美国人发明的。”从此新中国开始思考核技术的开发,这是基于当时
A.经济发展的需要 B.美苏冷战的升级
C.朝鲜战争的危局 D.赶英超美的狂热
中华人民共和国成立后,由于美国操纵联合国,新中国在联合国的合法席位一直被台湾蒋介石集团占据。而到1971年由于亚非拉发展中国家的崛起,第26届联大以压倒多数通过了阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国提案,恢复新中国在联合国的合法席位。这一变化反映出
A.美国霸主地位的丧失 B.中国综合国力的急剧上升
C.两极格局的逐步解体 D.国际关系中的民主化趋势