在学习了《罗马法》以后，某校高一（5）班学生对以下古罗马两个案例进行了如下判决。
案例1：某自由民甲要求其女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子。
案例2：某自由民已因考虑到小儿子家过于贫穷，擅自将富裕的大儿子的部分财产给了小儿子。
根据罗马法的内容，下列判决及理由正确的是 （ ）
①甲合法，因罗马强调父系家长制
②甲不合法，因罗马法允许离婚
③乙合法，因罗马法提倡法律面前人人平等
④乙不合法，因罗马法保护私有财产
A、①③ B、①④ C、②④ D、②③
古希腊历史学家波里比阿把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的 恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩地履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难”。波里比阿所要表达的政治主张是（ ）
A、雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗
B、雅典人用数量平等取代了比例平等
C、无原则的自由和平等存在诸多弊端
D、平等和自由是雅典民主的基本特征
法国学者费奈隆（1651－1715年）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民 众。”对此观点理解正确的是（ ）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A、①②③④ B、①②③
C、①②④ D、②③④
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良知判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是（ ）
A、隋唐的科举制 B、雅典的民主制
C、罗马的法律制度 D、欧美的代议制度
近代驻英公使郭嵩焘在《使西纪程》中写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（ ）
A、靠圣人治国的情况不是代代都有的
B、西方靠“民众自治”可以长久
C、中国“三代之政”不如西方民主政治
D、否定清朝的政治制度
马端临在《文献通考》中说：“宋朝设官之制，名号、品秩一切袭用唐旧。然三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。”由此可见宋朝（ ）
A、相权进一步削弱 B、内外朝制度开始形成
C、众相制初步确立 D、内阁与枢密院分掌实权
