一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人？（ ）
A.东汉的洛阳 B.唐末的长安
C.北宋的开封 D.明初的南京
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况。形成表格所示数据的原因有（ ）
项 目 | 数 学 | 天文、 历法、气象 | 地 学 | 化 学 | 农 学 | 机 械 | 水 利 | 轻 工 | 兵 器 |
数 量 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
①统治阶级的重视和支持 ②发展农业的需求
③传统科学注重应用学科 ④科举取士的促进
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点(最南至西沙群岛，最北至北极圈内)进行天文观测。其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。这说明( )
A．国家的扶持促进了古代科技的发展
B．劳动人民是推动科技发展的动力
C．中国古代政府历来重视天文学发展
D．专制统治的强化阻碍了科技发展
某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了( )
A．人是万物的尺度 B．信仰得救
C．理性主义 D．天赋人权
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（ ）
A．人文主义 B．民族主义
C．天赋人权说 D．三权分立学说
“心里相信，就可称义”，这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是 ( )
A．影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛
B．从心灵角度发展了人文主义
C．有利于中央集权民族国家的形成发展
D．否定宗教神学,争取个性解放
